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不久前,美國民間智庫皮尤研究中心(PewResearchCenter)公佈了一項民意調查結果。當被問及「這個世界上最大的危險是什麼?」時,絕大多數參與調查的美國人選擇了「不平等」,而不是宗教仇視、核武器或者環境污染。200多年前,「人皆生而平等」被一群理想主義者寫入法令、寫入宣言,而兩個世紀過去,人們無奈地發現,美好理想依然遙不可及,甚至漸行漸遠。2016年,韓國作家趙南柱出版了《82年生的金智英》,引起閱讀熱潮。書中的故事,恰恰戳中當下人們對於「不平等」的隱憂,也洩露出女性對於自我、人生的隱秘憂愁。而在帕蒂史密斯(PattiSmith)的傳記《只是孩子》(JustKids)中,這些憂愁的詢問又似乎有了某種答案。文:李夢2016年,當《82年生的金智英》初出版時,38歲的作者趙南柱和她的編輯一定沒有想到,這本頁數不多、角色不多、劇情遠稱不上跌宕離奇的小說,竟然一年賣出超過100萬冊(原本預計銷量只有8,000冊),還登上2017年韓國小說暢銷榜第一名。書中講述生活與名字一樣平凡無奇的女子金智英,婚後辭去工作相夫教子,卻不得不面對理想與現實的巨大反差以及來自家庭與社會的種種壓力,忍受身體與精神的雙重折磨。醫生不理解她,問她家中明明有洗衣機和洗碗機,為何手腕還會疼痛;丈夫不理解她,問她家庭主婦的日子明明安閒,為何又動了外出工作的心思;連街上的陌生人也不理解甚至嘲弄她,當她盡力安撫忽然在咖啡館中哭鬧的女兒時,身旁的上班族竟嘲笑她是「媽蟲」(用來貶低在公共場合無法管教大聲哭鬧子女的母親),害得金智英憤憤間又失手打翻了咖啡......如果從文學評論或文本分析的角度看,《82年生的金智英》過於平鋪直敘,缺乏引人入勝的戲劇衝突,並不算一部出色的作品,甚至也不是趙南柱本人寫得最好的作品(她此前的兩部長篇小說《傾聽》以及《為了高馬那智》在情節鋪排上均勝於此作),卻意外引起韓國以及海外國家和地區的閱讀熱潮,或許正如皮尤研究中心調查顯示的那樣,書裡的故事,正正戳中當下人們對於「不平等」的隱憂。這種不平等,由性別起,以資源分配牽引,延至家庭、職場、教育與醫療等領域,幾乎無可躲避。「我們都是金智英。」去年底,根據這部暢銷小說改編的電影上映,中國內地與台灣的出版社亦推出該書的中文簡體與繁體版本。更多來自不同地域、不同文化背景的讀者,分享韓國普通女子金智英的平凡故事,並從中找到共鳴。有人認為應該與男友或丈夫一同閱讀此書並觀看電影,也有人忍不住回應以擔憂:如果伴侶一同看書或觀影之後,吵架甚至分手怎麼辦?然後,眾人沉默。恐怕連作者本人也不知道「怎麼辦」,不然,她不會留一個開敞的結尾給讀者。小說最末,精神恍惚的金智英終於在丈夫的勸說下,開始接受心理治療。患上心理疾病的那些日子,她時常地變成另一個人,模仿那人的神情和語氣講話卻不自知。那個人可能是她重男輕女的奶奶,是為了供養弟弟上學而外出辛勞打工的母親,或是因為難產而離世的朋友,正應和作者寫在後記中的那句話:「其實,我們都是金智英。」韓國當紅明星孔劉與鄭有美共同主演的《82年生的金智英》上映後,韓國電影評分網站NaverMovie上的評分,呈現出意味深長的兩極化樣態:評分觀眾中,女性佔七成,打出高分;剩下的三成男性,給出極低的分。據說,鄭有美確認接演金智英一角後,曾在Instagram收到數千條攻訐與抨擊的留言。這種在他國近乎天方夜譚的事情,真實發生在今天的韓國,可見「反女權」甚至「厭女文化」對於韓國社會的影響至深,這其中固然有東亞傳統對於女性成長久已有之的固限,也與韓國父權當道的保守世情不無關聯。當#Metoo浪潮席捲全球的時候,當男性即便違心也要「政治正確」地表態支持兩性平權時,根據韓國2018年的一份民調,近八成年齡介乎20至29歲的男人,竟然毫不避諱地表示自己是女權的反對者。如此社會景狀下,韓國家庭主婦在外被嘲笑「媽蟲」,恐怕不敢像電影中那樣起身反駁,而只會像小說中那樣默默回家垂淚。與幾乎同期上映的《婚姻故事》相比,電影《82年生的金智英》儘管同樣講述婚戀中的兩性不平等(女性為家庭放棄工作機會與個人發展,伴侶卻渾然不覺),基調卻壓抑隱忍得多。如果說《婚姻故事》中的女主角妮可在忍無可忍時仍能與分居的前夫大吵一架來發洩心中的怨懟和憤怒,金智英則沒有這樣的勇氣,甚至連生氣都是小心翼翼的。她的不滿恐怕只能在她「扮演」其他人的時候,借他人之口才能暢快講出。沒有工作、沒有收入來源的金智英,只能順從,佯裝樂觀,不可抱怨。好的「平等」是什麼模樣?這讓我想到最近在讀的另一本書--帕蒂史密斯(PattiSmith)的傳記《只是孩子》(JustKids)。這書寫了二十年,從好友兼愛人、美國知名攝影師梅普爾索普(RobertMapplethorpe)於1989年去世時開始醞釀,到2010年終於面世,回顧這位「龐克教母」顛沛、曲折卻豐盈的一生。她曾為追求藝術夢想而隻身前往紐約,她曾窮困潦倒而在公園或街邊露宿,她曾隱居多年又再出山,她曾擁有又失去愛情,她在追求藝術、表達自我的道路上一直前行......這是一本藝術家的傳記,卻又不僅僅關乎藝術。帕蒂史密斯在書中回憶、書寫並憧憬的,關乎愛情、友情,牽涉家庭、工作與夢想,是女性終其一生需要探求並思考的命題。金智英們渴望找到的答案,帕蒂那裡有。「一有閒錢,我就會跑到現代藝術博物館(MoMA)」,「我對(安迪華荷的)罐頭沒什麼感覺,更喜歡對時代有所改觀」,「我所追尋的是一個可以並肩創作的愛人和朋友,是忠誠,以及自由」......與《82年生的金智英》書中女主角的隱忍與退讓不同,《只是孩子》中的帕蒂史密斯自信、坦蕩,即便身處逆境中,仍不改樂觀真純本色。她從來都知道自己想要什麼,從來不在乎俗世目光,也一直在嘗試、在探索如何抵達理想的彼岸。或許,讀畢《82年生的金智英》後的我們,可暫且按下唏噓,去《只是孩子》裡面找一些勇氣與豁達,再轉身回來,與生活中的不如意繼續纏鬥。金智英在咖啡館中失手打翻咖啡而招來責罵,是全書的轉捩點,從那時起,她開始正視自己不如意的生活,並尋求改變。《紐約客》雜誌今年初的一篇特寫文章《平等的謎題》(TheEqualityConundrum)中,作者開篇即問:我們都同意「不平等」是不好的事情。那麼,好的「平等」究竟是什麼模樣?這問題牽引出諸多關乎兩性,關乎金錢、權利以及「平均主義」的追問。即便我們知道完美的平等永不存在,知道找尋平等的路上總會經歷風雨甚至不免要或多或少地依賴「運氣」,但當咖啡館的杯子打翻之後,我們別無選擇。

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  • 蛁聊奀潔ㄩ2020-11-30 13:25:31
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郭中行資深評論員自從反修例暴動以來,各個打茪銧屆u抗爭者」的基金、眾籌如雨後春筍般出現,這些所謂基金、眾籌花樣眾多,但醜聞不斷,所籌之款流到何處,交到何人口袋、由何人監管完全是黑箱作業。有所謂「連登文宣組」說要到海外登報,最終吸金逾1,500萬,但登了一兩次廣告就無影無跡,毫無下文;有所謂「大專學界國際代表團」,自稱要外訪或外遊爭取外界支持,成功吸金300萬,但最終搞了一兩場記者會就完事。至於「612人道支援基金」以及「星火同盟」更是兩個最大的眾籌基金,這段時間更是爭議不斷。現在「星火」出事了,其他基金相信也會逐步「爆煲」,成為自雷曼債券之後,香港另一次巨大騙案。一再施展眾籌套路不過,殺頭的生意有人做,賠錢的生意無人做,賺錢的生意「殺頭」也有人做。「星火」「爆煲」了,仍然無阻吸水之徒。近日,在連場暴亂中一直走在最前博取鎂光燈的許智腄A終於露出「勇武」的真正目的,表示就五宗案件發起眾籌,目標金額為330萬元,目的是以私人檢控方式追究「警暴」。過去反對派一向喜歡借「人頭」來申請法援打官司,長毛更是其中「專家」,打的是「空手套白狼」,為什麼許智艉S搞什麼眾籌?他解釋指現行投訴警察機制行之無效,市民只能以官司訴訟,透過法庭審判涉嫌犯法的警員,及要求警方披露涉案資料,令涉事警員負上刑事責任云云。然而,現行機制已足以處理所謂違規警察問題,根本沒有必要眾籌打官司,勞民傷財。況且,民主黨及反對派不是律師一大把嗎?為什麼在「公義」門前,他們不能賺少一點,為「公義」免費打官司呢?說穿了,不過是錢作怪。許智蒆o次所謂眾籌套路,對民主黨來說並不陌生,因為其另一位立法會議員林卓廷,早前同樣以追究梁振英UGL一案為由,發起所謂「天下為公」眾籌,結果眾籌的錢不但不是為公,反而為私,成為了林卓廷、尹兆堅之流的旅遊經費,用來出差旅行,聘請黨友,分甘同味,到真正要打官司時,林卓廷竟以無錢為由,找來兩名普通市民申請法援當做「交差」,但原來這兩名普通市民一名是民主黨「造謠女政棍」梁翊婷,一名則是反對派支持者。反對派吞食「人血饅頭」當時不少人都質疑,既然要申請法援,林卓廷還搞什麼眾籌?結果錢都花到他們外遊「尋找證據」之上。而且,有關款項至今仍未全面交代,還有多少餘款,花到哪裡,一概沒有公佈。及後爆發反修例暴亂,林卓廷更當什麼事也沒有發生過。而許智葀{在又見獵心喜,企圖照辦煮碗,分一杯d,整個民主黨彷彿以眾籌為生,吸水為業,各議員都以眾籌為己任。香港作為國際金融中心,有嚴格的反洗黑錢法例,不是一句政治口號,就可以隨意眾籌,然後隨意動用款項,在網上發出一張月結單就可了事。如果當中涉及資金來歷不明、流向不明等問題,警方完全有權力、有責任作出檢控及凍結有關款項,這不是不讓市民捐款,而是不能容許有人混水摸魚,利用「黑錢」做各種違法勾當。現在林卓廷「天下為公」的舊賬未清,許智艉S再搞眾籌,執法部門理應密切監視,市民也應該看清楚,這些眾籌為的是什麼?在這場風波中,不少人受傷、被捕、逃亡,但反對派政客、「冷氣軍師」、反對派文人卻是老神在在,一邊繼續煽動市民搞事,煽動青年衝擊,一邊吞食「人血饅頭」,區議會大豐收了仍不夠,還要搞眾籌,貪得無厭,彼此之間甚至為爭捐款,為了分田分地,內訌不絕。這些為利而爭先之徒,才最需要被追究和唾罵。

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捚藝夥厙appㄛ【文匯網訊】(香港文匯網記者章蘿蘭上海報道)今日適逢中秋佳節,28歲的羽毛球名將王儀涵,在這個特殊的日子宣佈退役。分析人士認為,「國羽三金花」時代就此畫上句號,未來終究還需依靠年輕的後起之秀。世界羽聯最新一期女單世界排名顯示,王儀涵目前依然高居第四,未料其在中秋節突然宣佈退役。王儀涵在微博上寫道:「4640天的國家隊生活可謂滋味百般。在這裡,我感受過巔峰,經歷過低谷;我學會了寵辱不驚,懂得了戰勝自我。雖然一枚枚獎牌中鐫刻著我的辛勤與汗水,然而內心的成長與歷練卻鑄就我人生更大的收穫。」王儀涵在微博中感謝了教練、隊友以及祖國,對其運動員職業生涯的支持與幫助,感謝生活賦予逾十二年不凡的閱歷。她對未來充滿期待,「揮別這熟悉的走廊,我即將開啟下一段絢爛的人生。祝福我吧,朋友們。期待與你們在賽場以外的相逢與會面。」1988年生於上海的王儀涵,9歲即開始練習羽毛球,2002年進入上海隊,2004年入選國家二隊,2006年進入國家一隊。2009年3月的全英羽毛球超級賽中,王儀涵嶄露頭角,首度贏得女單桂冠。兩年後,又獲世界羽毛球錦標賽女單冠軍。但在2012年倫敦奧運會女單決賽,王儀涵憾負隊友李雪芮,獲得銀牌,2014年則在仁川亞運會上摘金。裡約奧會上,王儀涵在1/4決賽中0-2不敵印度猛女辛杜,無緣4強。自2006年代表國家隊出戰以來,王儀涵總共收穫了20座超級賽冠軍,是不折不扣的超級賽女王,距離大滿貫僅差一枚奧運會的金牌。雖然有遺憾,但王儀涵懂得釋懷,今年8月結束裡約賽程後,她即在微博上坦言,離大滿貫的一步之遙,雖然讓她心有不甘,但這種不完美何嘗不是人生的寶貴經歷。得知王儀涵的決定,粉絲們紛紛為送上祝福。有網友留言:「你的努力大家都看在眼裡,雖然更多的是不捨,但希望賽場外的你活得更加精彩,未來更加美好。」責任編輯:于鳴趙文瑜時事評論員今年7月1日,立法會大樓遭暴徒強行闖入並大肆破壞,「熱血公民」立法會議員鄭松泰被指涉嫌協助暴徒,其後被控涉嫌串謀刑事毀壞罪。另外民主黨的林卓廷在7月21日率領多名黑衣人到元朗挑釁元朗站內的居民,之後雙方對罵後變成毆鬥。鄭松泰和林卓廷昨日分別在立法會被建制派議員提出譴責動議,兩項議案都交付調查委員會處理。但令人覺得嘔心的是,泛暴派立法會議員繼續厚顏無恥地為鄭松泰和林卓廷辯護,用雙重標準包庇暴力,甘心成為暴力的幫兇。這群泛暴派議員實在是香港墮入暴力深淵的罪魁禍首。泛暴派的雙重標準實在吃相難看。過去半年,泛暴派一直「獨立調查委員會」不離口,對於警方的執法行動,即使已經有監警會了,他們仍然死纏爛打要成立「獨立調查委員會」。用泛暴派自己的話來說,獨立調查才能揭露真相,沒問題怕什麼被調查呢?更近的例子,是建制派議員何君堯,何議員只是在7月21日與身穿白衣的街坊握手寒暄,就被泛暴派動議譴責並交付調查委員會處理。但當調查的對象是泛暴派自己的時候,他們就砌詞狡辯。泛暴派自辯的說辭,是鄭松泰的案件未完成審訊,應是無罪之身,提出譴責是「未審先判」。奇怪了,鄭松泰的確是被警方提控的,若都算是「未審先判」?那麼何君堯根本連被警方提控都沒有,只是被拍到跟白衣人握手而已,就被提出譴責動議,這豈不是欲加之罪何患無辭?更何況,譴責動議現在只是處於交付調查委員會的階段,還沒有到了表決褫奪其議席的階段,還在「查」嘛,何來「判」呢?連查都不准查?按照泛暴派自己的邏輯,不查怎麼知道真相呢?很明顯,泛暴派是徹頭徹尾的雙重標準。對於「自己友」就是完全的「無罪假定」,而且是連查都不能查的「無罪假定」。按照他們的說法,「查」泛暴派已經是「未審先判」,那麼不查又如何定罪呢?因為他們做什麼都是「無罪」的。而對於特區政府、警方和建制派,泛暴派就是完全的「有罪假定」,除非你能證明自己無罪,否則就是有罪;而哪怕你提出證據證明無罪,他們馬上就轉為質疑那個證明你無罪的機構或組織,一環套一環,反正你根本不可能證明自己無罪。雙重定罪邏輯顛倒黑白泛暴派這種雙重定罪邏輯,正正就是香港現時黑白顛倒、包庇暴力的「理論基礎」。在剛剛過去的星期日,泛暴派發動的遊行中,他們還在宣揚什麼「和」「勇」同行,說白了就是包庇暴力,不與暴力切割。按照他們的邏輯,只要口中叫喊茤瓵蛂u公義」的口號,就做什麼都可以。暴徒在街頭「打砸搶燒」「私了」襲擊持不同意見的人士、向市民淋易燃液體活生生點火焚燒、掟磚頭擊斃老伯伯、以陘M割向警員頸部,在法院出入口縱火,暴行絕對可以用「殺人放火」四字概括,但泛暴派都沒有譴責過半句,反而避重就輕為暴徒狡辯。實在狡辯不過去,他們甚至可以諉過說:這說不定是警察假扮的。最近的例子,就是暴徒公然做出火燒法院的暴行,但公民黨立法會(法律界)議員郭榮鏗亦未有對暴徒作出斥責,反而指政府玩弄法律程序,才是破壞本港法治的「頭號兇手」。放火燒法院都不是破壞法治?這還好意思說是法律界議員?應該是「暴徒界」議員吧。泛暴派議員經常將良知掛在口邊,在鏡頭前批評警察時歇斯底里、聲嘶力竭,但對暴徒殺人放火卻文過飾非。請問良知何在?香港人要看清楚,誰堅持不與暴力割席,就是與香港為敵,就是要讓香港繼續被暴力「攬炒」!炾輪すЧ覃ㄛ猁樓Ч笭萸華⑹﹜笭萸部垀囀滅毀粟馱釬﹝新冠肺炎疫情發生以來,商務印書館免費開放1,300餘種電子書資源和「漢譯名著名家視頻導讀」26種共125集視頻,用知識服務社會。據介紹,商務印書館早在20世紀初便出版《原富》、《天演論》等影響至今的代表性著作。20世紀50年代後,商務印書館致力於外國哲學和社會科學經典譯介,及至1980年代,輯為「漢譯世界學術名著叢書」。該叢書所收著作均為具有里程碑意義的經典著作,涵蓋了政治、經濟、哲學、歷史、語言、地理、社會學等學科領域,體現了不同時代、國家、民族的精神精華。叢書自1981年開始出版,歷時近40年,迄今已規劃19輯,總計850種,已出版17輯750種,是我國現代出版史上規模最大、最為重要的學術翻譯工程。目前,「漢譯名著名家視頻導讀」第一批已上線22位專家學者導讀26種名著,共計125集視頻,包括名家講授的康德《純粹理性批判》、黑格爾《精神現象學》、海德格爾《哲學論稿》、亞當.斯密《國富論》等,對每部作品的作者生平、寫作背景、主要內容、核心思想及學術價值進行講解,並增加相關知識點、提煉講座精華、繪製思維導圖等,便於讀者領會名著精神。■文:新華社

宋忠平鳳凰衛視評論員作為里根的「鐵粉」,特朗普終於在任內做成了一件里根未盡的大事,成立了「天軍」新軍種和太空一級司令部。成立於1982年9月的太空司令部和太空軍,主要負責以衛星和陸基洲際彈道飛彈的使用,一直都是從屬於美國空軍,並作為二級司令部,太空軍也只算是空軍下屬的一個兵種。此次太空司令部的重新組建同美國整體軍事轉型相吻合,標誌茯國在「大國競爭」戰略下更加注重對太空這一關鍵作戰領域的爭奪,意圖保持並鞏固美國在太空的既有優勢。以高邊疆戰略為核心奪取制天權2019年8月29日,美國總統特朗普在白宮宣佈成立美國太空司令部,新成立的太空司令部將進一步凸顯太空作為美國「戰爭疆域」的重要地位,加快美國天基作戰資源整合。但真正讓特朗普「夢想成真」的就是剛剛通過的2020年《國防授權法案》,美國太空司令部從12月20日開始,正式更名為美國太空部隊。這是美國自1947年以來,美軍首次組建的新軍事力量。美軍在此之前還有陸軍、海軍、空軍、海軍陸戰隊和海岸警衛隊。太空部隊作為美軍第六軍種,意義十分重大。因為兵種升格為軍種意味蚋X編,軍種下面可以轄制更多兵種,從此太空軍將與其他五個軍種平起平坐,徹底擺脫了對空軍的編制體制依賴。原屬太空司令部的萬名軍人以及文職人員會分配給美國太空部隊。太空司令部司令雷蒙德在未來也自然會負責帶領太空部隊,他還將在2020年12月成為美國參謀長聯席會議的成員。位於美國國防部五角大樓的太空部隊總部將在未來60天內到位,初期會有約40名職員,最終目標則是擁有約200名職員。特朗普開始為太空部隊總部申請了7,240萬美元經費,但經過討價還價減少到了4,000萬美元。其他的太空軍軍事資產也會隨茪茠躑x總部和軍種的正式建立而從空軍中剝離出去。特朗普打造天軍的關鍵是要服務於其新軍事戰略--大國博弈,以高邊疆戰略為核心奪取制天權。建設對天對空對地對海攻擊能力特朗普的「天軍」計劃將成立若干獨立的兵種。其一是重點發展基於天基的反導系統,並與陸基和海基反導系統一併形成「三位一體」、「高低搭配」的全球反導完整體系,並將會在外太空機動部署定向能武器,用以攔截包括中俄積極發展的高超音速飛行器等超高速目標。其二就是重點發展反衛星系統,同樣也是立足於天基、海基和陸基的「三位一體」的體系建設,其中海基和陸基反衛星系統可以有效致盲或摧毀中低軌道各類航天器,如偵察衛星等,天基反衛星系統可以有效摧毀包括同步軌道在內的高軌道航天器,如導航衛星、通訊衛星等,目標就是要通過摧毀其他國家的衛星體系來降低對手軍隊的信息保障能力。其三就是重點發展長期駐留的天軍部隊來實現對天、對空、對地、對海的「察打一體」能力。這就是典型的攻擊能力建設,也是美軍重點發展的太空能力。其四就是重點發展和維護好全面的美軍天基保障能力。掀外太空軍備制度和天軍擴編博弈特朗普打造天軍就是為了踐行「高邊疆戰略」,但必然掀起太空軍備競賽。這裡主要體現在三方面。一是外太空軍備制度的博弈。美國退出《外太空條約》和《月球公約》是遲早的事情,因為這些制度安排妨礙了美國太空軍的發展。中俄兩國多次在聯合國提交相關草案,希望努力制止太空軍事化,但每每都遭到美國的堅決抵制。二是天軍擴編的博弈。全球主要航天大國都將把航天軍從兵種提升到軍種,擴大編制和預算,無論是資金和技術投入都會上新的台階,畢竟奪取制天權刻不容緩。三是天軍走向進攻性的博弈。全球主要航天大國都將把研製進攻性太空武器作為優先發展的目標,從此太空不再太平。客觀來講,全力打造天軍可以為人類科技進步提供前瞻的應用需求,但一旦主攻方向徹底跑偏,那對人類的和平發展只能是一場災難。香港文匯報訊(記者劉蕊鄭州報道)2020年3月7日,是柏楊先生百年誕辰,人民文學出版社隆重推出了36卷本的白話版《柏楊版資治通鑒》。《資治通鑒》是中國第一部編年體通史著作,與《史記》並稱「史學雙璧」,由北宋史學家司馬光主編,歷時19年完成。記錄了春秋戰國至宋朝建立之前,總共1362年歷史發展的軌跡。由於《資治通鑒》為文言文,現代人閱讀有諸多不便,二十世紀八十年代,柏楊用獨特的語言,將全書翻譯為白話文,將舊時帝王之「借鑒」,轉化為現代百姓的「明鏡」,成為當下讀者掌握歷史規律,釐清混沌時局,看清未來道路的最佳讀本。在出版時,人民文學出版社按荌禤a地圖出版標準,在原有歷史地圖基礎上,重新補繪了今天的中國疆域邊界,這是《柏楊版資治通鑒》歷史地圖表達更規範、更準確的權威版本。《柏楊版資治通鑒》隨書附送了人民文學出版社精心梳理製作的時空地圖,使讀者可以觀其大略,一張地圖全景式地看懂《柏楊版資治通鑒》講述的中國1362年歷史的發展脈絡,以及重要節點發生的事件。同時,隨書還附送一個《柏楊版資治通鑒》書目版鼠標墊,展示了時間之輪一環一環地前進--歷史是如何因果相續,是非成敗,一目瞭然。為了紀念這位在華人讀者中擁有廣泛影響力的作家,人民文學出版社還特別邀請各方嘉賓,舉辦一系列網絡直播活動,希望從多個方面給讀者介紹柏楊先生的生平和文化成就。直播活動中,中國現代文學館原副館長周明老師講述「我與柏楊二三事」,分享他與柏楊先生二十多年的友誼;北京大學中文系主任陳曉明教授談「柏楊雜文的文化意義」;北京師範大學歷史系副教授李凱就《柏楊版資治通鑒》的出版,與司馬光、柏楊進行一次:「跨越千年、百年和當代的對話」,以史為鑒,講述讀歷史對當代人的啟示和作用。從二十世紀五十年代起至2008年4月29日逝世,柏楊先生筆耕半個世紀,為讀者留下了作品計百餘部,成就非凡。《柏楊版資治通鑒》被譽為最有價值和最暢銷的一部書,《中國人史綱》被列為對社會有影響力的書,《醜陋的中國人》則在當代華人世界中流傳最為廣泛。從2005年開始,人民文學出版社與柏楊先生合作,陸續出版了包括《醜陋的中國人》、《柏楊全集》、《中國人史綱》、《中國人史綱青少年版》在內的一系列作品,是柏楊先生的原創性論著第一次最完整地在中國大陸集中推出,深受廣大讀者朋友的喜歡。洪錦鉉城市智庫召集人香港反修訂《逃犯條例》的激進分子心裡對台灣民進黨當局存有熱切的期望是理所當然的。自從香港爆發反修訂《逃犯條例》風波後,民進黨人士不僅不斷發言支持,更與香港反對派直接互動。台灣當局等等的舉動都讓香港激進的反修例示威者產生錯覺,以為台灣當局會接收和「打救」他們。12月8日,美國《紐約時報》報道指有超過200名反修例示威者潛逃到台灣,其中甚至有人是以每人1萬美元坐漁船偷渡到台灣,也有人接受捐款贊助乘飛機抵台。消息一出,台灣「陸委會」就表示,台灣政府絕對不鼓勵任何人透過非法途徑來台,對於非合法方式來台者,包括本人與協助來台者,需要面臨刑事責任。還呼籲他們「不要鋌而走險,以身試法」。一盆冷水當頭淋下。日前,所謂的「香港大專學界國際事務代表團」幾位代表闖台灣,要見民進黨政府的官員,訴求當地政府及各黨派優先通過《難民法》,讓香港的參與反修例的激進人士及示威者可以在台灣得到照顧,或啟動《港澳條例》第十八條修法,給予示威者居留簽證在台工作就業。結果是,他們直接吃了民進黨官員的閉門羹,遭到冷待,不僅一個官員都沒見到,蔡英文更及後表明「現階段不需要《難民法》」。12月8日,浸會大學學生會會長方仲賢在社交平台發文批評,「如若民進黨只口講支持港人抗爭,無具體措施條文支持香港抗爭者,難免令人聯想到民進黨只想用香港人鮮血蟈咧台灣人選票之嫌。」方仲賢公開炮轟民進黨出乎眾人意料,換位思考,方仲賢等人在台灣的遭遇一定是百般滋味在心頭,心裡氣惱和不爽才令他做出這種忤逆民進黨的公開指罵。當然,方仲賢等人想覲見民進黨官員,極有可能他們一直都尋求各種方式和渠道希望向民進黨為參與暴亂的人士討一個出路,可惜被拒之千里之外,無奈之下,他們唯有在事先未獲民進黨官員批准下,硬闖「立法院」,以為這樣就可以獲得同情,得到一官半職的瞥見,或者盼望在台灣輿論的壓力之下,向民進黨討一個好的交代。萬萬想不到,熱臉貼在冷屁股上。這讓方仲賢等人情何以堪!方仲賢在FACEBOOK上情不自禁道出「難免令人聯想到民進黨只想用香港人鮮血蟈咧台灣人選票之嫌」,這在他們的「手足」看來是情有可原的,故有不少香港的留言是撐他的。可是,方仲賢卻激怒了民進黨,由台灣而來的民進黨的支持者和網軍不留情面地洗版指責。12月10日,方仲賢在FACEBOOK上向民進黨致歉了,表示「絕不認為民進黨食香港抗爭者之『人血饅頭』」,並在文中最後一段打了國民黨一巴掌「台灣經歷了國民黨長期的鐵腕統治」。若有留意方仲賢兩篇文稿的朋友,一定會發現:方仲賢12月8日指摘民進黨的貼文是「港式」表達,他12月10日的致歉貼文裡,找不到任何一個「港式」用字,滲透荂u台式」的風味。黃熾華香港政治經濟文化學會副會長政務司司長張建宗發表網誌,說在新一年裡,特區政府會努力修補社會撕裂,讓香港重回正軌,在中央政府高度關懷及全力支持下,特區政府會準確地緊守及全面貫徹「一國兩制」原則。司長的網誌並無提到「修補社會撕裂」的舉措,也無具體表明如何落實準確貫徹「一國兩制」。因為,修例風波至今已逾半年,特首已一再「修補」:先是「終止修例」,反對派不收貨,後來「撤回修例」,反對派仍不依不饒;特首親自落區傾聽意見,但被暴徒包圍、恐嚇,最後要由護衛保護從後門才能脫身。到了聖誕平安夜,暴徒「午砸上水、夜襲東九、搶防暴槍、『私了』市民、粗暴辱罵驅逐內地同胞......」暴亂之火越燒越旺,問政府還可重彈「修補社會撕裂」老調嗎?是不能也。因為,樹欲靜而風不止。暴徒要奪的是香港特區管治權,不達目的絕不罷休。特區官員抓不準這個綱,就只能任由兇狠的魚拚個網破魚竄。香港動亂半年並未收歛,其矛盾錯綜複雜,既有人民內部矛盾,也有敵我矛盾。黑衣暴徒中既有受矇騙的心智未成熟中、小學生,也有心甘情願主動投靠外部勢力、甘當急先鋒的部分大學生和社會青年。若敵我不分去「修補撕裂」,無異是與虎謀皮。因此,區分誰是可「修補」的市民,誰是狼狽為奸的、定要破壞「一國兩制」、分裂國土的漢奸、暴徒即香港的敵人,就成了「修補撕裂」的關鍵。而在敵我矛盾中,禍港「四人幫」及其幫兇黑衣暴徒是當前諸多矛盾中的最主要方面。抓住了這主要矛盾就抓住了網上的綱,其他才能迎刃而解。而要綱舉目張,需兩方面進行:一是按習主席和中央的三令五申止暴制亂。因為暴徒是外部反中亂港的打手和爪牙,也是禍港亂國「四人幫」的前鋒,鎮壓黑衣暴徒,止暴制亂,他們的主子和漢奸就失去手足無可施其技,更可爭得民心;二是檢控禍港「四人幫」的首惡分子,這也是擒賊先擒王所必須。這兩條做到了,後知後覺和不知不覺的市民才能擦亮眼睛,修補撕裂才能水到渠成;三是抓住中、小學教育這個「領」。特區政府教育局是香港大、中、小學的領導,而校長、教師是教育的袖口。回歸22年來,教育的「領袖」失責:任由「教協」領導教師反對道德和國民教育,培養出像黃之鋒之類的小漢奸,孵化出一批「黃師」教唆犯。現在,教育局向學校校長、教師、家長發出指引,褫奪一些違法黃師教席以儆效尤,就不僅僅是「修補撕裂」的佳例,是抓住了教育的綱。而最大的綱,就是要為香港基本法第23條立法,真正準確貫徹落實「一國兩制」才不淪為空談。

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【文匯網訊】(香港文匯網記者田雯南京報道)9月15日是中秋節,當晚,台北愛樂青年管絃樂團與江蘇交響樂團在南京共同奏響了「月圓兩岸情」中秋專場交響音樂會,合作演奏了《思鄉曲》、《花好月圓》等極富民族特色的樂曲,並帶來了交響組曲《來自台灣的聲音》,為南京觀眾奉獻了一場聽覺盛宴。據台北樂團音樂總監兼首席指揮鄭立彬介紹,此次來南京演出的樂團成員有60人,是首次與江蘇交響樂團合作。「中秋節對華人社會來講,有很濃厚的團圓氛圍,在這個節日來到南京,和大陸的音樂家合作演奏,我們也很興奮,覺得格外特別的有意義。」他認為,兩岸在文化藝術方面的交流更頻繁和密切,是非常好的事情,「因為這方面的隔閡是基本沒有的,不管是世界各地,還是兩岸,音樂是相通的語言,就像橋樑,可以是兩岸交流的很好的方式。」江蘇交響樂團總指揮程曄也表示,雖然只和台灣音樂家們排練了兩天,但是雙方配合默契,演奏很順利,「台灣和大陸的音樂各有特色,卻也是相通相融的,我覺得音樂語言可以更好地促進兩岸交流,從音樂中可以感受到兩岸同胞共通的情感。」責任編輯:于鳴

殖蚢2020-11-30 13:25:31

【文匯網訊】據南方網報道,9月16日清晨,深圳交警官方微博發佈一張照片,並配以文字「21名醉駕者的中秋夜」。照片中醉駕者橫七豎八躺在大門緊鎖的室內,許多都睡的挺沉。據深圳交警公開信息,昨天深夜和今天凌晨,交警出動抓酒駕、醉駕,「負責專門處置醉貓的深圳交警偵查大隊值班兄弟,心中也裝了滿滿的愛和祝福。他們備好了月餅,可是他們真心不希望醉貓來這裡享用。」對此,有網友稱「必須點贊」、「中秋無限好,就是喝醉了∼不開車,隨便醉」、「好笑又心酸」,也有網友吐槽「床都沒有,條件有點差」、「我還以為會人滿為患呢,才這麼點」、「看來裡面沒Wifi,不能玩手機」。有網友對交警蜀黍表示心疼「交警蜀黍們都不過中秋嗎」、還有網友給出誠懇建議「酒駕是危險駕駛,給自己和他人生命財產安全造成嚴重威脅。深圳交警給力,保一方交通安全」。記者提醒大家,中秋節更需謹慎駕駛,要遵守交通法規,勿以身試法,否則,小心警察蜀黍陪你過中秋哦。深圳龍華交警今天凌晨嚴查酒駕,00:05分,一名男子吹酒精快測儀測試,數值為129mg/100ml,已經構成醉駕。深圳龍華交警微博配文「大家看看這數值,咋辦」。責任編輯:京辰ㄛ彭長緯公營廣播關注組召集人港區全國政協委員「出政府糧,砸政府腳」相信是很多人對香港電台的評論,也反映了一直以來香港電台在公眾心目的形象,一間公營廣播電台靠公帑營運,其節目卻以批評政府為最主業,尤其是被譽為港台「王牌」節目的《頭條日報》及《鏗鏘集》,其偏頗的言論觀點備受批評,可惜在「編輯自主」幌子和反對派的盲撐下,這些港台節目及主持人繼續「屹立不倒」,實在令人側目。港台節目所謂「重質不重量」,2018年審計署報告指出港台節目的平均收視率只有點,即大約6,400名觀眾收看,奇差的收視率卻花了納稅人億公帑,就算節目如何高質,亦難以向公眾交代。根據港台數字,2018-19年營運開支,單單花在電視撥款就逾5億6千萬元,無可否認當中有高質素的節目,但是偏頗如《鏗鏘集》這類節目,實在是物非所值。關注組稍作統計,反修例運動由六月發起至今,《鏗鏘集》共播出24集,當中15集約六成多的時間,議題是與反修例有關。本來節目保持中立不偏頗,對當時某一熱門議題有較多的討論無可厚非,但是連續六個月基本上是每周都密集式地針對政府及警方作出大量負面及偏頗的報道,並美化示威者的違法暴力行為,將暴徒捧作天人,令公眾十分反感。如7月18日「這年初夏」和9月2日「這一年......十五歲的暴假」訪問反修例的學生,美化示威者的行為。7月22日「612/721傷口」,8月23日「以暴制暴」和9月9日的「濫暴」,只是不停播放警方使用武力的畫面,對於暴徒的報道只是輕描淡寫。凡此種種,偏頗程度,令人咋舌。「公正、持平」的報道的確能令公眾對社會事件有全面的了解,但是帶有偏見,甚至是帶有仇視的報道,卻會令社會走向更加偏激。「關注組」認為就算是商業運作的傳媒機構都不應該持偏頗立場,更何況以公帑營運的香港電台,更加要恪守「持平,不偏頗」的製作方針。可惜多年來港台利用「編輯自主」的幌子來混淆視聽,肆意攻擊政府和建制派,令社會撕裂不斷加深,作為港台總編輯的台長亦難辭其咎。民間要求港台改革的聲音此起彼落,「關注組」希望政府部門及港台不要再互相推諉,改革港台事在必行,還香港人一個清新的大氣空間。﹝黃國恩執業律師中國人民大學法學博士洗黑錢是嚴重的刑事罪行,一經定罪,最高刑罰為罰款港幣500萬元及監禁14年。近日香港警方搗破一個洗黑錢集團並拘捕3男1女,凍結銀行戶口存款高達7,000萬元,警方懷疑該集團與一個網上平台「星火同盟」接受公眾捐款以支援示威或暴力活動有關,包括為被捕人士提供法律援助,支付律師費等。警方完全是依法辦事,認為此個案現金流的模式與慣常洗黑錢活動十分相似,在有充分表面證據下作出調查及拘捕行動十分恰當。簡而言之,洗黑錢就是把犯罪(例如販毒、打劫、貪污等罪行)得來的金錢,經銀行系統轉來轉去將之漂白,使別人無法得知該筆錢最初是犯法得來的。在香港針對打擊洗黑錢及恐怖分子籌集資金的法例主要有:《有組織及嚴重罪行條例》、《販毒(追討得益)條例》、《打擊洗錢及恐怖分子資金籌集條例》、《聯合國(反恐怖主義措施)條例》等法例,其中《有組織及嚴重罪行條例》第25(1)條規定,任何人處理已知道或相信為代表可公訴罪行的得益的財產,即屬犯罪,這項罪行一般稱為洗黑錢罪。銀行關閉有關戶口做法合法合理要證明這項罪行,控方不需證明有關財產的確是代表可公訴罪行的得益,也不需指明有關公訴罪行為何。在涉及經銀行戶口洗黑錢的情況下,控方只需證明:(1)被告人曾處理其戶口內的款項,及(2)被告人知道或有合理理由相信,戶口內的款項是可公訴罪行的得益便可。在HKSARvWongChorWoCACC314/2006一案中,法庭的觀點相當清晰:「在正常情況下,任何人如果容許另一人使用其銀行戶口提存資金,在沒有相反證據的情況下,必然的推論是,銀行戶口持有人有合理理由相信流經其戶口的資金代表可公訴罪行的得益。」因此辯方必須提出證據證明他戶口內存款是合法得來的,否則便有可能入罪。香港作為一個國際金融中心,十分重視打擊洗黑錢活動,亦有一套嚴謹的程序監控在金融機構發生的洗黑錢活動。今次警方搗破這個集團正是這個機制發生作用。就這個個案而言,一個以「星火同盟」為名的平台在網上籌集資金以支援暴亂中被捕人士,利用一間有限公司收取捐款,涉案的有限公司開立數年但並無報稅,亦無實質業務,疑為空殼公司,銀行發現涉案公司戶口過去數年甚少戶口活動,但近月則有大量現金流,而且是用作非商業用途,現竟有7,000萬存款,多數存款來歷不明,而涉及的「星火同盟」本身亦無公司或社團註冊,相當可疑,銀行遂關閉有關戶口。另外,依香港相關法例規定,任何人如知道或懷疑任何財產屬販毒或罪行的得益,或屬恐怖分子所有;或曾在與販毒、罪行或恐怖主義行為有關的情況下使用;或擬在與販毒、罪行或恐怖主義行為有關的情況下使用,他╱她必須盡快將其所知悉或感到懷疑的交易內容,向特區聯合財富情報組(由警方及海關組成,主要負責反洗黑錢調查工作)報告,如有足夠證據警方會展開調查。銀行是有法律責任防止洗黑錢或協助恐怖活動的資金來源,向當局舉報可疑個案,銀行做法完全合法合理。而警方亦是完全依法辦事,認為此個案現金流的模式與慣常洗黑錢活動十分相似,在有充分表面證據下作出調查及拘捕行動十分恰當。除了調查洗黑錢外,警方也應調查被告有否以資金資助暴徒購買暴動物資、爆炸品或其他武器等可能涉及恐怖活動融資行為,又或挪用捐款欺詐或盜竊捐款等其他可能涉及的罪行。警方應依法徹查切斷暴徒資金鏈一如所料,事件曝光後,泛暴派馬上跳出來企圖混淆視聽,指警方抹黑誣陷,高呼什么「眾籌無罪」,甚至相關舉報的銀行職員亦被起底,可見這些「黃絲」一貫立場是對自己有利的就要求法治,否則就無法無天,視法律如茠哄A恃惡橫行。香港人應該醒覺,支持警方嚴正執法,維護香港法治,否則自食惡果的將會是自己。其實不單止這個「星火同盟」,近年香港很多政治活動,特別是這次修例風波引發的暴動,都以眾籌方式並以支持民主自由、支持義士(暴徒)為幌子籌集資金,而很多時又會在很短時間內籌得大筆資金,十分可疑,當中有否涉及洗黑錢活動,或欺詐群眾騙取金錢,警方都應依法進行調查,打擊洗黑錢活動之餘,也可切斷暴徒的資金鏈,沒有了幕後龐大資金的支持,什麼非法活動也很難再維持下去,持續多月的暴動,也可慢慢偃旗息鼓,讓香港盡快回復平靜。今次警方拘捕行動,值得稱讚。﹝

狾迿2020-11-30 13:25:31

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卼捚鵃2020-11-30 13:25:31

吳學明廣東省政協委員粵港澳大灣區青年總會主席2019年除了是慶祝祖國70周年華誕,也是澳門回歸20年的大日子。中央政府一直對香港和澳門兩個特區都高度重視,給予充分的支持和關懷。國家主席習近平到澳門視察,出席一系列慶祝活動時,讚揚澳門回歸20年取得的成就令人自豪,祖國人民和中央政府也感到自豪。澳門特區政府全面準確貫徹「一國兩制」方針,嚴格依照憲法和《基本法》辦事,穩健施政、務實有為。無論是維護國家安全、保持社會穩定,還是推動經濟發展、促進民生改善,以及深化與內地的交流合作、擴大對外交往等,都取得了許多新成績,鞏固和發展了澳門繁榮穩定的良好局面。回歸後澳門發展漸入佳境我小時候曾於澳門生活和讀書,其後移居香港,所以對兩個特區的發展體驗極深,尤其是見證了澳門回歸後迅速由衰轉盛的轉變。澳門回歸前遭遇亞洲金融風暴,當時澳門經濟低迷、失業率高企、治安混亂。回歸後,澳門特區首任行政長官何厚鏵提出「固本培元、穩健發展」,在「一國兩制」和中央的支持下砥礪前行,不斷融入國家發展大局,以經濟反哺社會民生,漸漸建立繁榮安定的局面。作為人口只有60多萬、面積30多平方公里的澳門,積極裝備自身,參與國家發展,亮出一張又一張亮麗名片:成為全球世界文化遺產最為集中的城市之一、因中西美食薈萃被聯合國教科文組織評為「創意城市美食之都」等等。在中央大力支持下,澳門近年借助共建「一帶一路」、粵港澳大灣區建設機遇,配合港珠澳大橋落成,為澳門發展拓展了廣闊腹地,同時,大灣區其他城市可通過澳門的平台「走出去」。澳門積極把「一帶一路」建設與「一中心、一平台、一基地」定位緊密結合起來,發揮區位和專業優勢,擔當連絡人角色,推動多個葡語國家成為「一帶一路」建設的參與者、貢獻者和受益者。在《粵港澳大灣區發展規劃綱要》中,澳門定位為「世界旅遊休閒中心」、「中國與葡語國家商貿合作服務平台」、「以中華文化為主流、多元文化共存的交流合作基地」。規劃綱要既確定了澳門作為四個中心城市之一,也將澳門納入大灣區科技創新走廊之中。這些定位和角色,成為世界認識澳門的新視角,使澳門走上更大的國際舞台,也為青年提供更多機遇。在經濟方面,澳門由過往單一依賴博彩業,到今天發展成多元產業,包括以財富管理、人民幣清算、融資租賃等為主的特色金融、旅遊文化產業、飲食業等。澳門本地生產總值(GDP)由回歸初期的519億元(澳門元,下同)增加至2018年的4,447億元,人均GDP則從12萬元增至67萬元;2018年底特區政府累計財政盈餘達5,056億元,較回歸前年增長193倍;本地居民失業率從回歸初期的%下降到去年的%,基本上是全民就業。在教育方面,澳門與內地教育緊密交流合作,與內地高校共建創新中心、聯合實驗室、人文社科重點研究基地。2019年9月澳門在港澳台地區率先實現與內地專科及本科以上學歷及學位的互認,進一步深化內地與澳門教育交流合作。粵港澳三地互補,共同構建比較完備的大灣區高等教育體系,聚集知名高校和領先學科,為打造大灣區具有影響力的國際教育高地奠定了堅實基礎。發揮澳門所長貢獻國家所需在科技創新方面,澳門利用「一帶一路」重要支點優勢,廣泛開展與葡語系國家和地區科創合作,支援澳門搭建更多創新創業載體,加強培養澳門科技人才。當中橫琴開發區更是因澳門而生,先後打造了「粵澳青年創新創業基地」、「橫琴.澳門青年創業谷」,提供「澳人澳稅」政策、創業投資基金、專項扶助等援助政策,為澳門青年創新創業提供完備的支撐。正如習近平主席指出,融入國家發展大局,是「一國兩制」的「應有之義」。澳門取得驕人成績正是抓住國家發展機遇,充分發揮澳門獨特的優勢,共享國家發展的豐碩成果,成就「一國兩制」的成功範例,值得香港參考,推動全面準確落實「一國兩制」。ㄛ新冠肺炎疫情發生以來,商務印書館免費開放1,300餘種電子書資源和「漢譯名著名家視頻導讀」26種共125集視頻,用知識服務社會。據介紹,商務印書館早在20世紀初便出版《原富》、《天演論》等影響至今的代表性著作。20世紀50年代後,商務印書館致力於外國哲學和社會科學經典譯介,及至1980年代,輯為「漢譯世界學術名著叢書」。該叢書所收著作均為具有里程碑意義的經典著作,涵蓋了政治、經濟、哲學、歷史、語言、地理、社會學等學科領域,體現了不同時代、國家、民族的精神精華。叢書自1981年開始出版,歷時近40年,迄今已規劃19輯,總計850種,已出版17輯750種,是我國現代出版史上規模最大、最為重要的學術翻譯工程。目前,「漢譯名著名家視頻導讀」第一批已上線22位專家學者導讀26種名著,共計125集視頻,包括名家講授的康德《純粹理性批判》、黑格爾《精神現象學》、海德格爾《哲學論稿》、亞當.斯密《國富論》等,對每部作品的作者生平、寫作背景、主要內容、核心思想及學術價值進行講解,並增加相關知識點、提煉講座精華、繪製思維導圖等,便於讀者領會名著精神。■文:新華社﹝植踏梪艞活偏刵痶齱掠稹唌匙號蕨砮趕党欱§峈翋枙芢堤珨郪恅梒ㄛ噹③壽蛁﹝﹝

卼艙2020-11-30 13:25:31

【文匯網訊】記者從中國鐵路總公司獲悉,17日,全國鐵路預計發送旅客949萬人次,預計加開旅客列車388列。據新華網報道,9月16日,全國鐵路發送旅客782萬人次,同比增加萬人次,增長%,全國鐵路運輸平穩有序。其中上海鐵路局發送旅客萬人次,廣鐵集團發送旅客萬人次,北京鐵路局發送旅客萬人次。17日是中秋小長假的最後一天,全國鐵路迎來返程客流高峰。瀋陽鐵路局預計發送旅客95萬人次,加開旅客列車22對,主要集中在大連、瀋陽、長春、白河、山海關等旅遊熱門方向。哈爾濱鐵路局加開旅客列車30對,創該局列車加開數量的歷史新高。受颱風「莫蘭蒂」影響,廣鐵集團、南昌等鐵路局採取列車限速、停運、迂迴等措施,確保旅客出行安全,目前南昌鐵路局正在對受損嚴重的杏林鐵路大橋緊急搶修,並調整了廈門站16日至25日的列車運行方案。鐵路部門提示廣大旅客朋友,因氣候影響部分列車信息會產生相應變化,請大家及時關注鐵路12306網站信息或各車站公告;已通過互聯網、電話成功預訂但尚未取票的旅客,請盡量提前取票,以免高峰時段因取票不及時耽誤行程。責任編輯:于鳴ㄛ雛桉景嫖艘岍賜ㄛ岍賜憩祥頗閡做迵褸情﹝﹝不久前,美國民間智庫皮尤研究中心(PewResearchCenter)公佈了一項民意調查結果。當被問及「這個世界上最大的危險是什麼?」時,絕大多數參與調查的美國人選擇了「不平等」,而不是宗教仇視、核武器或者環境污染。200多年前,「人皆生而平等」被一群理想主義者寫入法令、寫入宣言,而兩個世紀過去,人們無奈地發現,美好理想依然遙不可及,甚至漸行漸遠。2016年,韓國作家趙南柱出版了《82年生的金智英》,引起閱讀熱潮。書中的故事,恰恰戳中當下人們對於「不平等」的隱憂,也洩露出女性對於自我、人生的隱秘憂愁。而在帕蒂史密斯(PattiSmith)的傳記《只是孩子》(JustKids)中,這些憂愁的詢問又似乎有了某種答案。文:李夢2016年,當《82年生的金智英》初出版時,38歲的作者趙南柱和她的編輯一定沒有想到,這本頁數不多、角色不多、劇情遠稱不上跌宕離奇的小說,竟然一年賣出超過100萬冊(原本預計銷量只有8,000冊),還登上2017年韓國小說暢銷榜第一名。書中講述生活與名字一樣平凡無奇的女子金智英,婚後辭去工作相夫教子,卻不得不面對理想與現實的巨大反差以及來自家庭與社會的種種壓力,忍受身體與精神的雙重折磨。醫生不理解她,問她家中明明有洗衣機和洗碗機,為何手腕還會疼痛;丈夫不理解她,問她家庭主婦的日子明明安閒,為何又動了外出工作的心思;連街上的陌生人也不理解甚至嘲弄她,當她盡力安撫忽然在咖啡館中哭鬧的女兒時,身旁的上班族竟嘲笑她是「媽蟲」(用來貶低在公共場合無法管教大聲哭鬧子女的母親),害得金智英憤憤間又失手打翻了咖啡......如果從文學評論或文本分析的角度看,《82年生的金智英》過於平鋪直敘,缺乏引人入勝的戲劇衝突,並不算一部出色的作品,甚至也不是趙南柱本人寫得最好的作品(她此前的兩部長篇小說《傾聽》以及《為了高馬那智》在情節鋪排上均勝於此作),卻意外引起韓國以及海外國家和地區的閱讀熱潮,或許正如皮尤研究中心調查顯示的那樣,書裡的故事,正正戳中當下人們對於「不平等」的隱憂。這種不平等,由性別起,以資源分配牽引,延至家庭、職場、教育與醫療等領域,幾乎無可躲避。「我們都是金智英。」去年底,根據這部暢銷小說改編的電影上映,中國內地與台灣的出版社亦推出該書的中文簡體與繁體版本。更多來自不同地域、不同文化背景的讀者,分享韓國普通女子金智英的平凡故事,並從中找到共鳴。有人認為應該與男友或丈夫一同閱讀此書並觀看電影,也有人忍不住回應以擔憂:如果伴侶一同看書或觀影之後,吵架甚至分手怎麼辦?然後,眾人沉默。恐怕連作者本人也不知道「怎麼辦」,不然,她不會留一個開敞的結尾給讀者。小說最末,精神恍惚的金智英終於在丈夫的勸說下,開始接受心理治療。患上心理疾病的那些日子,她時常地變成另一個人,模仿那人的神情和語氣講話卻不自知。那個人可能是她重男輕女的奶奶,是為了供養弟弟上學而外出辛勞打工的母親,或是因為難產而離世的朋友,正應和作者寫在後記中的那句話:「其實,我們都是金智英。」韓國當紅明星孔劉與鄭有美共同主演的《82年生的金智英》上映後,韓國電影評分網站NaverMovie上的評分,呈現出意味深長的兩極化樣態:評分觀眾中,女性佔七成,打出高分;剩下的三成男性,給出極低的分。據說,鄭有美確認接演金智英一角後,曾在Instagram收到數千條攻訐與抨擊的留言。這種在他國近乎天方夜譚的事情,真實發生在今天的韓國,可見「反女權」甚至「厭女文化」對於韓國社會的影響至深,這其中固然有東亞傳統對於女性成長久已有之的固限,也與韓國父權當道的保守世情不無關聯。當#Metoo浪潮席捲全球的時候,當男性即便違心也要「政治正確」地表態支持兩性平權時,根據韓國2018年的一份民調,近八成年齡介乎20至29歲的男人,竟然毫不避諱地表示自己是女權的反對者。如此社會景狀下,韓國家庭主婦在外被嘲笑「媽蟲」,恐怕不敢像電影中那樣起身反駁,而只會像小說中那樣默默回家垂淚。與幾乎同期上映的《婚姻故事》相比,電影《82年生的金智英》儘管同樣講述婚戀中的兩性不平等(女性為家庭放棄工作機會與個人發展,伴侶卻渾然不覺),基調卻壓抑隱忍得多。如果說《婚姻故事》中的女主角妮可在忍無可忍時仍能與分居的前夫大吵一架來發洩心中的怨懟和憤怒,金智英則沒有這樣的勇氣,甚至連生氣都是小心翼翼的。她的不滿恐怕只能在她「扮演」其他人的時候,借他人之口才能暢快講出。沒有工作、沒有收入來源的金智英,只能順從,佯裝樂觀,不可抱怨。好的「平等」是什麼模樣?這讓我想到最近在讀的另一本書--帕蒂史密斯(PattiSmith)的傳記《只是孩子》(JustKids)。這書寫了二十年,從好友兼愛人、美國知名攝影師梅普爾索普(RobertMapplethorpe)於1989年去世時開始醞釀,到2010年終於面世,回顧這位「龐克教母」顛沛、曲折卻豐盈的一生。她曾為追求藝術夢想而隻身前往紐約,她曾窮困潦倒而在公園或街邊露宿,她曾隱居多年又再出山,她曾擁有又失去愛情,她在追求藝術、表達自我的道路上一直前行......這是一本藝術家的傳記,卻又不僅僅關乎藝術。帕蒂史密斯在書中回憶、書寫並憧憬的,關乎愛情、友情,牽涉家庭、工作與夢想,是女性終其一生需要探求並思考的命題。金智英們渴望找到的答案,帕蒂那裡有。「一有閒錢,我就會跑到現代藝術博物館(MoMA)」,「我對(安迪華荷的)罐頭沒什麼感覺,更喜歡對時代有所改觀」,「我所追尋的是一個可以並肩創作的愛人和朋友,是忠誠,以及自由」......與《82年生的金智英》書中女主角的隱忍與退讓不同,《只是孩子》中的帕蒂史密斯自信、坦蕩,即便身處逆境中,仍不改樂觀真純本色。她從來都知道自己想要什麼,從來不在乎俗世目光,也一直在嘗試、在探索如何抵達理想的彼岸。或許,讀畢《82年生的金智英》後的我們,可暫且按下唏噓,去《只是孩子》裡面找一些勇氣與豁達,再轉身回來,與生活中的不如意繼續纏鬥。金智英在咖啡館中失手打翻咖啡而招來責罵,是全書的轉捩點,從那時起,她開始正視自己不如意的生活,並尋求改變。《紐約客》雜誌今年初的一篇特寫文章《平等的謎題》(TheEqualityConundrum)中,作者開篇即問:我們都同意「不平等」是不好的事情。那麼,好的「平等」究竟是什麼模樣?這問題牽引出諸多關乎兩性,關乎金錢、權利以及「平均主義」的追問。即便我們知道完美的平等永不存在,知道找尋平等的路上總會經歷風雨甚至不免要或多或少地依賴「運氣」,但當咖啡館的杯子打翻之後,我們別無選擇。﹝

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捚藝諦誧傷 捚藝忒儂狟婥 捚藝am8よ耦泆 捚藝軓氈婓盄 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8弊暱泆 捚藝羲誧 捚藝app夥源狟婥 捚藝am8蚔牁 捚藝ag夥源厙桴 捚藝ag夥源厙桴 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝狟婥 am8捚藝忒儂app狟婥 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8す怢 捚藝掘蚚厙桴 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝极郤app狟婥 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝am8軓氈 捚藝app狟婥華硊 捚藝厙桴 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝諦誧傷 捚藝am8忒儂唳 捚藝夥厙華硊 捚藝am8 捚藝軓氈厙硊 捚藝軓氈夥源 捚藝app狟婥 捚藝羲誧笢陑 am8捚藝軓氈 捚藝极郤 捚藝am8.com忑珜 捚藝忒儂狟婥 捚藝am8厙硊 捚藝ag夥源厙桴 捚藝腎翹厙桴 捚藝am8app狟婥 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8蛁聊 捚藝蚥需 捚藝軓氈す怢 捚藝褪撮夥厙 捚藝夥厙 捚藝軓氈厙硊 捚藝ag狟婥華硊 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝极郤 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝蚔牁 捚藝忒儂唳 捚藝軓氈蛁聊 捚藝app狟婥華硊 am8.com捚藝 捚藝軓氈弊暱 凰藷捚藝軓氈 捚藝am8す怢 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝嗣珨萸忒儂唳 am8捚藝极郤 ag捚藝夥源忒儂app am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝am8app狟婥 捚藝am8盄奻 am8捚藝极郤 捚藝ag弊暱泆 捚藝す怢夥厙 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝app鳶奻盄 捚藝极郤 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝狟婥 捚藝ag弊暱泆 捚藝諦誧傷 捚藝am8郔陔厙硊 am8捚藝夥厙腎翹 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8夥源厙桴 捚藝ag弊暱泆 捚藝掘蚚厙桴 捚藝am8よ耦泆 捚藝忒儂唳 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝よ耦泆 am8捚藝狟婥華硊 捚藝摩芶 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝am8羲誧 捚藝婓盄蚔牁 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝す怢厙桴 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝ag厙桴 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝辣茩嫖還 捚藝am8.com忑珜 捚藝am8app 捚藝す怢 捚藝よ耦泆 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝婓盄蚔牁 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝辣茩嫖還 捚藝蛁聊 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝极郤app 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝夥厙華硊 捚藝am8盄奻 捚藝蚥需 捚藝す怢 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝掘蚚厙桴 捚藝蛁聊厙桴 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝ag弊暱泆 am8捚藝 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝軓氈app 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝夥厙app 捚藝羲誧忑珜 捚藝軓氈す怢 捚藝am8萇蚔 捚藝am8.com忑珜 捚藝夥厙 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8弊暱 捚藝す怢厙桴 捚藝ag弊暱泆 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝极郤app狟婥 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝am8盄奻 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 凰藷捚藝軓氈 捚藝諦誧傷 捚藝忒儂唳狟婥 am8捚藝app 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 am8捚藝狟婥華硊 捚藝夥厙app狟婥 捚藝agよ耦泆 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝厙桴 捚藝app狟婥華硊 捚藝弊暱軓氈 捚藝羲誧 捚藝嗣珨萸 am8捚藝app狟婥 am8捚藝app 捚藝諦誧傷 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝极郤 捚藝諦誧傷 捚藝羲誧忑珜 捚藝ag淩侕硐唳 am8捚藝狟婥華硊 凰藷捚藝軓氈 捚藝蚥需 捚藝弊暱 捚藝嗣珨萸 捚藝軓氈婓盄 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 ag捚藝极郤 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝ag夥厙華硊 捚藝app狟婥華硊 捚藝厙桴 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝蛁聊 am8捚藝軓氈 捚藝す怢夥厙 捚藝軓氈厙桴 捚藝ag夥厙 捚藝AGよ耦泆腎翹 am8.com 捚藝am8忑珜 am8捚藝夥厙狟婥 am8弊暱捚藝 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝app狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝am8夥厙腎翹 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝す怢 am8弊暱捚藝 捚藝軓氈狟婥 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝ag 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝軓氈厙桴 捚藝AGよ耦泆app 捚藝ag 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝ag厙桴 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝羲誧 捚藝am8蚔牁 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝极郤app狟婥 捚藝agよ耦泆 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝am8app狟婥 捚藝am8弊暱 捚藝am夥厙 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝軓氈app 捚藝ag夥厙華硊 捚藝弊暱軓氈 捚藝よ耦泆 捚藝am8羲誧 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝am8よ耦泆 捚藝諦誧傷 捚藝ag弊暱泆 捚藝忒儂唳 捚藝す怢蛁聊 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝腎翹 捚藝軓氈厙桴 捚藝蛁聊 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝夥厙華硊 捚藝羲誧 am8捚藝弊暱夥厙 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝ag夥厙華硊 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝す怢厙桴 am8捚藝app狟婥 捚藝萇蚔 捚藝 捚藝諦誧傷 捚藝忒儂app 捚藝am8蛁聊 捚藝agよ耦泆 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝弊暱軓氈 ag捚藝諦誧傷 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8极郤 捚藝app狟婥 捚藝AGよ耦泆app 捚藝ag 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝軓氈am8 捚藝am8忒儂唳 捚藝am8軓氈 捚藝am8軓氈 am8捚藝app狟婥 捚藝軓氈忒儂唳 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝am8盄奻 捚藝AGよ耦泆app 捚藝忒儂唳踸 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝am8夥厙 AG捚藝 捚藝am8 捚藝极郤app狟婥 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝軓氈狟婥 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝摩芶 捚藝agよ耦泆 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝す怢 am8捚藝夥厙 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝軓氈夥源 捚藝ag狟婥華硊 捚藝am8app 捚藝am8夥厙華硊 捚藝app 捚藝am8羲誧 捚藝am8忒儂app 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝腎翹 捚藝am8す怢 捚藝蛁聊 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝軓氈す怢 捚藝婓盄蚔牁 捚藝摩芶 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 am8捚藝狟婥華硊 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝am8弊暱泆 捚藝軓氈app轎煤狟婥 ag捚藝极郤 捚藝厙桴 捚藝羲誧笢陑 捚藝ag夥厙 捚藝す怢厙桴 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝厙桴腎翹 捚藝蚥需 捚藝軓氈す怢 捚藝す怢厙桴 捚藝蛁聊 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝す怢夥厙 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝軓氈す怢 捚藝极郤溼恀 捚藝忒儂唳踸 捚藝忒儂唳 am8捚藝弊暱夥厙 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝am8厙硊 捚藝腎翹厙桴 捚藝 am8捚藝夥厙app 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝弊暱泆 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝軓氈す怢 捚藝諦誧傷 捚藝am8夥厙 捚藝諦誧傷 捚藝す怢厙硊 am8捚藝軓氈 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝忒儂唳 捚藝よ耦泆 捚藝厙桴 捚藝婓盄蚔牁す怢 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝ag夥厙華硊 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝am8忒儂app 捚藝忑珜 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝辣茩嫖還 捚藝夥厙app狟婥 捚藝忒儂唳app 捚藝軓氈す怢 捚藝婓盄蚔牁 捚藝ag弊暱泆 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝忒儂唳 am8捚藝軓氈 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝厙硊 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝す怢夥厙 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝 捚藝狟婥 捚藝蚔牁 捚藝极郤 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝諦誧傷 am8捚藝极郤 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝嗣珨萸 捚藝羲誧忑珜 捚藝am8夥厙華硊 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝app鳶奻盄 捚藝am8弊暱 捚藝忒儂唳app 捚藝am8盄奻 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝軓氈す怢 捚藝am8羲誧 捚藝ag 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝軓氈夥源 捚藝am8极郤 捚藝am8app狟婥 捚藝 捚藝夥厙app 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝羲誧笢陑 捚藝軓氈app 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝軓氈弊暱 捚藝軓氈蛁聊 捚藝夥厙華硊 捚藝忒儂唳 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝app 捚藝am8app 捚藝蛁聊 捚藝ag ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝忒儂唳狟婥 ag捚藝夥源忒儂app am8捚藝軓氈 捚藝ag狟婥華硊 捚藝忒儂app狟婥 捚藝忒儂唳app 捚藝弊暱 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝AGよ耦泆app 捚藝夥厙app狟婥 捚藝am8 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝忒儂app狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝极郤app狟婥 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝am8諦誧傷狟婥 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝羲誧忑珜 捚藝am8极郤 捚藝am8盄奻 捚藝軓氈夥源 捚藝am8 捚藝軓氈am8 捚藝am8忒儂唳 捚藝am8厙硊 捚藝厙桴 捚藝よ耦泆 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝蚥需 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝忒儂app狟婥 捚藝羲誧忑珜 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝app夥源狟婥 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝夥厙app 捚藝軓氈夥源 捚藝軓氈す怢 捚藝蚥需 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝am8忒儂app 捚藝軓氈夥厙 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝忒儂唳踸 捚藝弊暱 捚藝忒儂唳踸 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝羲誧 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝軓氈厙硊 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝am8よ耦泆 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝极郤app 捚藝忒儂app 捚藝am8羲誧 捚藝am8諦誧傷狟婥 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝忒儂app狟婥 am8捚藝夥厙app 捚藝厙硊 捚藝辣茩嫖還 捚藝掘蚚厙桴 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝am夥厙 捚藝軓氈婓盄 am8.com 捚藝弊暱泆 am8捚藝夥厙 捚藝軓氈狟婥 捚藝am8厙硊 捚藝忒儂唳app 捚藝ag夥厙 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝am8忑珜 捚藝嗣珨萸 捚藝ag夥厙狟婥 am8捚藝app狟婥 捚藝蚗堈嗣珨萸蚥需 捚藝app狟婥 捚藝す怢蛁聊 捚藝辣茩嫖還 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 am8捚藝夥厙app 捚藝am8app am8捚藝羲誧厙硊 捚藝am8极郤 捚藝掘蚚厙桴 捚藝夥厙app 捚藝app鳶奻盄 捚藝羲誧忑珜 捚藝极郤溼恀 捚藝腎翹厙桴 滑薺梅捚藝軓氈app am8捚藝 ag捚藝諦誧傷 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝忒儂唳踸 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝am8す怢 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝す怢 捚藝am8盄奻 捚藝す怢厙硊 捚藝am8弊暱泆 ag捚藝极郤 am8捚藝羲誧厙硊 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝ag 捚藝腎翹 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝am8忒儂唳 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝am8夥厙 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝夥厙腎翹 捚藝agよ耦泆 捚藝掘蚚 捚藝羲誧笢陑 捚藝am8よ耦泆 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝す怢 捚藝am8 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝am8蚔牁 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝AGよ耦泆腎翹 捚藝軓氈夥厙 捚藝am8弊暱泆 捚藝辣茩嫖還 捚藝am8app狟婥 捚藝忒儂唳踸 捚藝軓氈夥源 捚藝す怢 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝忒儂app 捚藝ag弊暱 捚藝弊暱 捚藝忒儂唳app 捚藝婓盄蚔牁 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝軓氈厙桴厙硊 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝am8忒儂唳 捚藝軓氈す怢 捚藝am8夥源厙桴 捚藝軓氈厙桴 捚藝ag厙桴 捚藝厙桴掘蚚腎翹 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝am8す怢 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝軓氈厙桴 捚藝狟婥 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝忒儂app狟婥 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝夥厙app 捚藝厙硊 捚藝app鳶奻盄 捚藝す怢蛁聊 am8.com 捚藝夥厙華硊 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝辣茩嫖還 捚藝軓氈厙桴厙硊 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝蚥需嗣珨萸 am8捚藝狟婥華硊 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝褪撮夥厙 捚藝婓盄蚔牁 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝忑珜 捚藝ag夥厙 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝腎翹厙桴 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝諦誧傷狟婥 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝軓氈厙硊 捚藝軓氈厙硊 捚藝夥厙狟婥 捚藝夥厙 捚藝軓氈夥源 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝am8諦誧傷狟婥 捚藝夥厙華硊 捚藝 捚藝am8す怢 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝軓氈狟婥 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝am8.com忑珜 捚藝am8軓氈 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝軓氈app am8弊暱捚藝 捚藝ag厙桴 am8捚藝夥厙app 捚藝腎翹 am8捚藝app狟婥 捚藝ag弊暱泆狟婥 AG捚藝 捚藝す怢蛁聊 捚藝嗣珨萸 捚藝軓氈狟婥 捚藝am8よ耦泆 捚藝羲誧忑珜 am8捚藝夥厙狟婥 am8捚藝 捚藝蛁聊 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝am8盄奻 捚藝軓氈婓盄 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝蚥需 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝app 捚藝蚥需 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝app夥源狟婥 am8捚藝app狟婥 am8捚藝羲誧厙硊 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝弊暱 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝am8軓氈 捚藝狟婥忑珜 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝す怢厙桴 捚藝极郤app 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝夥厙華硊 捚藝蛁聊厙桴 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝夥厙華硊 捚藝agよ耦泆 捚藝am8忒儂唳 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝am8夥厙 am8捚藝狟婥華硊 捚藝极郤app 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝夥厙app 捚藝掘蚚厙桴踸 am8捚藝諦誧傷狟婥 ag捚藝諦誧傷 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝諦誧傷 捚藝am8軓氈 am8捚藝夥厙狟婥 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝蚔牁 捚藝厙桴 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝am8弊暱泆 捚藝羲誧忑珜 捚藝am8蚔牁湮泆 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 am8捚藝夥厙app 捚藝am8軓氈 捚藝app夥源狟婥 捚藝am8蛁聊 捚藝am8羲誧 捚藝ag厙桴 捚藝す怢蛁聊 捚藝ag狟婥華硊 捚藝am8忒儂app am8捚藝夥厙狟婥 捚藝軓氈am8 捚藝ag夥厙 捚藝婓盄蚔牁 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝am8 捚藝am8蛁聊 捚藝ag郔陔腎翹華硊 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝忒儂唳 捚藝掘蚚 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝狟婥忑珜 捚藝agよ耦 捚藝婓盄蚔牁 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝蛁聊厙桴 捚藝諦誧傷 捚藝am8app狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝忒儂app狟婥 捚藝軓氈夥源 am8捚藝狟婥華硊 捚藝厙硊 捚藝AGよ耦泆腎翹 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝am8弊暱 捚藝am8app 捚藝軓氈app 捚藝agよ耦泆 捚藝agよ耦 捚藝軓氈婓盄 捚藝 捚藝am8す怢 捚藝am8軓氈 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝軓氈狟婥 捚藝夥厙app狟婥 捚藝极郤app狟婥 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝厙桴 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝am8弊暱泆 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝軓氈夥厙 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝忑珜 捚藝ag夥厙腎翹 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝厙桴腎翹 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝軓氈am8 捚藝す怢蛁聊 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝忑珜 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝婓盄蚔牁 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝諦誧傷 捚藝羲誧笢陑 捚藝夥厙app 捚藝am8郔陔厙硊 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝軓氈am8 ag捚藝极郤 am8捚藝夥厙 捚藝厙桴 捚藝ag弊暱 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝厙桴 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝軓氈弊暱 捚藝軓氈app am8.com 捚藝蛁聊厙桴 ag捚藝极郤 捚藝am8 捚藝軓氈す怢 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝app夥源狟婥 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝軓氈婓盄 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝ag夥厙 捚藝蛁聊 捚藝忒儂唳app 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝掘蚚厙桴 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝夥厙狟婥 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝am8弊暱泆 捚藝am8app狟婥 捚藝ag弊暱泆 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝极郤app 捚藝AGよ耦泆app 捚藝ag厙桴 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝軓氈app 捚藝am8极郤 捚藝am8萇蚔 ag捚藝諦誧傷 捚藝AGよ耦泆app 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝ag夥厙華硊 捚藝軓氈夥源 捚藝极郤app 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝am8app 捚藝am8忒儂app 捚藝ag 捚藝am8蚔牁 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝す怢厙硊 捚藝諦誧傷 捚藝嗣珨萸 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝极郤app ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝AGよ耦泆app 捚藝am8羲誧 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝羲誧 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝婓盄蚔牁 捚藝忒儂唳 捚藝ag弊暱泆 捚藝am8軓氈 捚藝app鳶奻盄 捚藝夥厙app狟婥 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝よ耦泆 am8捚藝夥厙 捚藝蛁聊厙桴 捚藝夥厙 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝軓氈す怢 捚藝ag夥厙 捚藝am8夥厙華硊 捚藝app夥源狟婥 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝蚔牁 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝app鳶奻盄 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝軓氈app 捚藝app 捚藝忒儂唳app 捚藝am8盄奻 捚藝軓氈婓盄 捚藝ag夥厙華硊 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝app狟婥 捚藝軓氈夥厙 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝ag夥厙狟婥 am8弊暱捚藝 捚藝弊暱泆 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝am8极郤 捚藝am8す怢 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝厙桴腎翹 捚藝軓氈婓盄 捚藝ag夥厙華硊 捚藝軓氈婓盄 捚藝掘蚚厙桴踸 ag捚藝諦誧傷 捚藝am8蛁聊 捚藝app am8捚藝夥厙 捚藝ag夥厙 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝軓氈狟婥 捚藝掘蚚厙桴踸 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝軓氈厙桴 捚藝忒儂app狟婥 捚藝am8忒儂唳 捚藝忒儂諦誧傷 am8捚藝app狟婥 捚藝軓氈厙硊 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝am8蛁聊 捚藝蚗堈嗣珨萸 am8捚藝軓氈 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝am8忒儂唳 捚藝忒儂唳app 捚藝app am8.com捚藝 捚藝厙桴掘蚚腎翹 AG捚藝 捚藝夥厙 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝厙桴腎翹 捚藝app狟婥華硊 捚藝す怢蛁聊 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝am8蛁聊 捚藝羲誧 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝弊暱軓氈 捚藝軓氈app 捚藝よ耦泆 捚藝羲誧忑珜 捚藝agよ耦泆 捚藝AGよ耦泆app 捚藝am8蛁聊 捚藝軓氈厙桴 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝蛁聊 ag捚藝諦誧傷 捚藝諦誧傷 捚藝弊暱 ag捚藝极郤 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝ag 捚藝忒儂唳踸 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝am8蚔牁 捚藝弊暱 捚藝am夥厙 捚藝am8弊暱 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝忒儂唳 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝忒儂唳踸 捚藝AGよ耦泆夥厙 ag捚藝极郤 捚藝忑珜 捚藝忒儂app狟婥 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝狟婥忑珜 捚藝羲誧忑珜 捚藝腎翹 捚藝极郤app狟婥 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝am8す怢 am8捚藝夥厙 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝am8郔陔腎翹華硊 鰍栠庈| 奀奾| 畸陔瓮| 踥景庈| 澈傑庈| 梅栠瓮| 恟籟杻よ| 痰諒| 葷笣庈| 怍倓庈| 澈傑庈| 燮傑瓮| 輕假庈| 陓猿瓮| 昹輿瓮| 妀碩瓮| 挕痁刓庈| 植蔬瓮| 畛譴瓮| 谹痔庈| 糧菟瓮| 侂訞庈| 朻栠庈| 迶刓瓮| 糽簧瓮| 縚楟| 酗啞| Д刓瓮| 皊梅瓮| 竅庌瓮| 慪蜑瓮| 還假庈| 裻栠瓮| 蜚隅瓮| 皊猿瓮| 鰍窒瓮| 崥湛瓮| 酗笥瓮| 埬ぱ綬瓮| ц埭瓮| 隅鰍瓮| http://cnfzL8.cn http://zjscmj.com http://fsjlyy.net http://yqjld.com http://eto-chem.com http://qingyansi.com.cn